Al leer el libro Crimen y Castigo de Fiodor Dostoievski, pude apreciar la profundidad de lo que es la mente humana; en donde la obra me hizo reflexionar hasta qué punto los límites del razonamiento pueden influir en las acciones de una persona, llegando al punto de cometer un asesinato. Por lo tanto, me dedicaré en este ensayo a desarrollar el tema de la moralidad humana, enfocado desde un punto de vista humanista que aprecia la dignidad del hombre.
Resumen y personajes principales
Esta obra relata la historia de Raskolnikov que se encuentra en San Petersburgo en la época de la Rusia Imperial. Este tras sufrir una desesperación económica, mezclado con un pensamiento personal, llega a la conclusion de cometer el asesinato de una mujer vieja, pero en el proceso termina por cometer un doble asesinato, pensando que lo hace por el bien de la sociedad. Esto causa en él un conflicto interno donde se ve atormentado por la culpa, de modo que su crimen lo lleva a un estado de deterioro mental y físico.
Dostoievski desarrolla la lucha interna de Raskolnikov por evitar la culpa, demostrándolo a través de sus reflexiones internas e interacciones con diversos personajes como Sonia, una joven prostituta de gran bondad que representa la redención, y Porfiri Petrovich, un astuto investigador de la policía que sospecha de Raskolnikov; en la obra hay más personajes, pero me gustaría resaltar en especial estos dos. Así Dostoievski analiza la mente humana de manera fascinante; abordando de esta manera temas psicológicos, en donde llega a la conclusión de que el castigo no siempre viene de la ley, sino de la lucha interna de la propia culpa, mostrando que la redención es posible si uno acepta la culpa.
El pensamiento de los hombres ordinarios y extraordinarios
“Todos los hombres se dividen, según mi parecer, en ordinarios y extraordinarios. Los primeros deben obedecer y no tienen derecho a transgredir las leyes; los segundos, en cambio, tienen derecho a cometer toda clase de crímenes y a transgredir las leyes de cualquier modo”[1]. Ya avanzada la historia, y una vez cometido el asesinato de las dos mujeres, Raskolnikov plantea su pensamiento sobre los hombres extraordinarios y ordinarios en una entrevista con Porfiri. Este pensamiento de Raskolnikov revela la justificación de su acción inmoral. Por lo que me preguntaba, ¿cómo concibe Dostoievski la condición humana en Raskolnikov?
En mi investigación, pude ver esta idea de Raskolnikov sobre los hombres extraordinarios, como una interpretación a la reflexión filosófica de Nietzsche del superhombre; esta idea plantea que el superhombre es un ideal existencial y no físico, el cual trasciende las costumbres sociales y tradicionales, tales como lo son el bien y el mal, la justicia y la moral[2]. De esta manera Dostoievski encarna en su personaje este pensamiento de Nietzsche, en donde toca una realidad profunda del hombre por querer trascender, pero al mismo tiempo este pensamiento tiene un peso en la conciencia y moralidad de Raskolnikov, pues la culpa del crimen cometido lo persigue constantemente, de modo que Dostoievski se enfrenta a criticar y cuestionar la idea del superhombre.
La moralidad
Para Dostoievski el concepto de la moralidad en esta obra está ligada a la dimensión espiritual del hombre, es decir, que la realidad humana conlleva un conjunto de emociones, sentimientos, costumbres y creencias. Esto lo pude apreciar en los momentos en que Raskolnikov es cuestionado especialmente por Sonia y Porfiri.
En Porfiri encontré aquella figura que lleva a Raskolnikov a enfrentarse con la realidad de la situación de un modo más intelectual, en donde a través de las entrevistas con este personaje, el pensamiento de Raskolnikov es cuestionado y puesto a prueba. En Sonia encontré la figura opuesta a Raskolnikov, pues ella está viviendo en la inmoralidad de la prostitucion; se aprecia que sus acciones no están marcadas por un pensamiento arrogante, como lo es Raskolnikov, sino Sonia es humilde y sencilla que comete esta acción por el bien de su familia, pero acepta su sufrimiento y miseria desde la fe.
La moral que Dostoievski presenta, está basada en la dimensión espiritual del hombre, no como Nietzsche, sino desde un punto de vista de la fe, donde este se sostiene de la fe cristiana para dar un mensaje de esperanza; de modo que el testimonio de Sonia mueve a Raskolnikov a aceptar la culpa de sus acciones. Así el análisis de Dostoievski demuestra que ninguna persona puede estar por encima de la moral, pues la verdadera moral trasciende la experiencia humana. Esto lo aprecié en el momento en que Sonia le regala un crucifijo a Raskolnikov que este acepta, simbolizando su regreso a una moralidad espiritual.
De esta manera la obra concluye, como ya he dicho antes, con Raskolnikov aceptando y confesando la culpa de sus acciones que lo atormentaban interiormente, por lo que la justicia hace que sea llevado y encarcelado en Siberia; Sonia lo acompaña y ella comienza también una nueva vida donde ambos experimentan la redención provocando que Raskolnikov encuentre la fe en su exilio: “Bajo su almohada estaba el Evangelio. […] Sintió que había resucitado”[3]. La maravilla de este final que Dostoievski escribió, plantea que esta sería una nueva historia que se debería contar en otro libro, mostrando una dimensión nueva en donde la moral es un proceso de redención doloroso que lleva a uno a reconocer su humanidad.
Conclusión
Personalmente me fascinó leer Crimen y Castigo, pues en cada capítulo pude apreciar una dimensión distinta del corazón del hombre, lo que me hacía adentrarme a esta realidad tan compleja y presente como es el tema de la moral. Dostoievski es un escritor preciso en sus descripciones y reflexiones sobre la moralidad, lo que ocasiona que la narrativa del libro sea rica y multifacética, de modo que me hacía cuestionarme si la moral puede ser manipulada por el propio hombre o las estructuras sociales. Al final, llegue a la conclusión de que la condición humana de cada persona es invaluable, en donde una moral bien formada y acompañada de la fe, pueden traer el balance perfecto de cada individuo para alcanzar una vida que trascienda; por ello Dostoievski en Crimen y Castigo presenta una obra que trasciende al cuestionar a cada persona, para que al final uno llegue a apreciar la dignidad hombre.
Bibliografía
— Dostoievski, F. M. (2016). Crimen y castigo / Crime and Punishment. National Geographic Books.
— Wellek, R. (1962). Dostoevsky. A Collection of Critical Essays. Edited by R. Wellek.
— Šajkovic, M. T., & Šajković, M. T. (1962). F. M. Dostoevsky: His Image of Man. University of Pennsylvania Press.
[1] Dostoievski, F. M. (2016, pt. I, Capitulo VI). Crimen y castigo / Crime and Punishment. National Geographic Books.
[2] “El hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre” Nietzsche, F. (1883, Prólogo, sec. 4) Así habló Zaratustra. Internet Archive
[3] Dostoievski, F. M. (2016, Epilogo). Crimen y castigo / Crime and Punishment. National Geographic Books.
